دعاء ختم القرآن الكريم

مشرف عدد المساهمات : 609 تاريخ التسجيل : 06/07/2009

دعاء ختم القرآن الكريم

اللهم ارحمني بالقرآن واجعله لي اماما ونورا وهدى ورحمة من الله ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته اناء الليل واطراف النهارواجعله لي حجة يا رب العالمين

اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح اخرتي التي فيها ميعادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر

اللهم اجعل خير عمري اخره وخير عملي خواتمه وخير ايامي يوم القاك فيه وانت راض عني

اللهم اني اسألك عيشة هنيه وميته سويه ومردا غير مخزي ولا فاضح

اللهم اني اسألك خير المسألة وخير الدعاء وخير النجاح وخير العلم وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات وثبتني وثقل موازيني وحقق ايماني وارفع درجتي وتقبل صلاتي واغفرخطيئاتي واسألك العلا من الجنة

اللهم اني اسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار

اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الاخرة

اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا بأسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من عادانا ولاتجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لايرحمنا

اللهم لاتدع لنا ذنبا الا قضيته ولاحاجة من حوائج الدنيا والاخرة الا قضيتها لنا يا ارحم الراحمين

ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار

وصلي الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه الاخيار وسلم تسليما كثيرا

عدد المساهمات : 245 تاريخ التسجيل : 19/07/2009

جزاك الله خيرا على جهدك أخى الكريم

********************

حكم الاجتماع في دعاء ختم القرآن

السؤال :

ما حكم الاجتماع في دعاء ختم القرآن العظيم وذلك بأن يختم الإنسان القرآن الكريم ثم يدعو بقية أهله أو غيرهم إلى الدعاء جماعياً لختم القرآن العظيم حتى ينالهم ثواب ختم القرآن الكريم الوارد عن شيخ الإسلام أحمد بن تيمية ـ رحمه الله ـ أو غيره من الأدعية المكتوبة في نهاية المصاحف المسماة بدعاء ختم القرآن العظيم فهل يجوز الاجتماع على دعاء ختم القرآن العظيم سواء كان ذلك في نهاية شهر رمضان المبارك أو غيره من المناسبات وهل يعد هذا الاجتماع بدعة أم لا ، وهل ورد عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، دعاء مخصص لختم القرآن العظيم ؟

الجواب:
الحمد لله
لم يرد دليل على تعيين دعاء معين ـ فيما نعلم ـ ولذلك يجوز للإنسان أن يدعو بما شاء ويتخير من الأدعية النافعة كطلب مغفرة الذنوب والفوز بالجنة والنجاة من النار والاستعاذة من الفتن وطلب التوفيق لفهم القرآن الكريم على الوجه الذي يرضي الله سبحانه وتعالى والعمل به وحفظه ونحو ذلك لأنه ثبت عن أنس رضي الله عنه أنه كان يجمع أهله عند ختم القرآن ويدعو ، أما النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فلم يرد عنه شيء في ذلك فيما أعلم .
أما الدعاء المنسوب لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فلا أعلم صحة هذه النسبة إليه ... ولم أقف على ذلك في شيء من كتبه والله أعلم .

. من فتاوى الشيخ ابن باز - رحمه الله -

منقول

عدد المساهمات : 245 تاريخ التسجيل : 19/07/2009

لا يوجد دعاء مخصص بختم القرآن ، كما يفعل البعض من تخصيص أدعية خاصة وطباعتها وتوزيعها على الناس واعتقاد أن هذا من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم 0

وقد وردت الأدلة النقلية الصريحة الصحيحة التي تؤكد إجابة الدعاء في مواضع كثيرة منها : دعاء المضطر ، ودعاء المظلوم ، ودعاء المسافر ، والدعاء يوم عرفة ، ودعاء الوالد لولده ، والدعاء بين الآذان والإقامة ، والدعاء عند نزول المطر ، والدعاء عند التقاء الجيوش ، والدعاء في الثلث الأخير من الليل ، والدعاء يوم الجمعة ، ودعاء الصائم ، ودعاء المصلي وهو ساجد
ولم يرد نص صريح صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يبين الدعاء عند ختم القرآن

قال الشيخ بكر أبوزيد – حفظه الله - : ( وعليه : فإن خلاصة النتيجة الحكمية في هذين المقامين تتكون في أمرين :الأول : أن دعاء القارئ لختم القرآن خارج الصلاة ، وحضور الدعاء في ذلك أمر مأثور من عمل السلف الصالح من صدر هذه الأمة ، كما تقدم من فعل أنس – رضي الله عنه – وقفاه جماعة من التابعين ، والإمام أحمد في رواية : حرب وأبي الحارث ويوسف بن موسى ، رحمهم الله أجمعين 0 ولأنه من جنس الدعاء المشروع 0 وتقدم قول ابن القيم – رحمه الله تعالى - : ( وهو من آكد مواطن الدعاء ومواطن الإجابة ) 0

الثاني : أن دعاء ختم القرآن في الصلاة ، من إمام أو منفرد ، قبل الركوع أو بعده في ( التراويح ) أو غيرها : لا يعرف ورود شيء فيه أصلاً عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أحد من صحابته مسنداً ) ( الأجزاء الحديثية ( مرويات دعاء ختم القرآن ) – ص 290 ) 0 ذكر في الموسوعة الفقهية : ( َيُسَنُّ الدُّعَاءُ عَقِبَ خَتْمِ الْقُرْآنِ , لِحَدِيثِ الطَّبَرَانِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ مَرْفُوعًا " مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فَلَهُ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ " " حديث ضعيف – رواه العرباض بن سارية – رضي الله عنه - وأخرجه الطبراني – 18 / 259 ، والهيثمي في " مجمع الزوائد " – 7 / 172 ، وقال : رواه الطبراني وفيه عبدالحميد بن سليمان وهو ضعيف " ( الموسوعة الفقهية – وزارة الأوقاف الكويتية - الجزء الثالث والثلاثون – كلمة " قرآن " ) 0

سئل مركز الفتوى بإشراف الدكتور عبدالله الفقيه عن دعاء ختم القرآن ، فأجاب - حفظه الله - : ( الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى لآله وصحبه أما بعد ،،،فلا نعلم دعاء مخصوصاً لختم القرآن ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو به ، أو أرشد غيره إليه ، لكن يستحب لمن قرأ القرآن أن يدعو بعد قراءته بما شاء من خيري الدنيا والآخرة ، ويسأل الله من فضله ، لما رواه أحمد والطبراني في الكبير عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( اقرؤوا القرآن وسلوا الله به قبل أن يأتي قوم يقرؤون القرآن فيسألون به الناس ) 0
ولما ثبت عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – أنه كان إذا ختم القرآن جمع ولده وأهل بيته فدعا بهم ، والله أعلم ) ( الشبكة الإسلامية – مركز الفتوى – بإشراف الدكتور عبدالله فقيه – فتوى رقم " 11726 " ) 0قال فؤاد بن عبدالعزيز الشلهوب : ( لا يوجد دعاء مخصوص عند ختم القرآن ، وكثرة أدعية ختم القرآن المنتشرة والمتداولة بين الناس ليست دليلاً على مشروعيتها ، وليس هناك نصاً مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم تقوم به حجة على التزام دعاء يقال عند ختم القرآن العظيم 0 ومن أشهر الأدعية المنتشرة بين الناس ( دعاء ختم القرآن العظيم ) لشيخ الإسلام ابن تيمية ، وهو منسوب إليه ولا يصح نسبته إليه بحال ، والشيخ عبدالرحمن بن قاسم ، رحمه الله ، أوصى بعدم إدخال هذا الدعاء ف فتاويه لشكه في نسبته إلى شيخ الإسلام ) ( كتاب الآداب – ص 31 ) 0

ومن تتبع أقوال أهل العلم في هذه المسألة يتضح أنه لا يجوز تخصيص ورد معين كدعاء لختم القرآن ، حيث لم يثبت ذلك الفعل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خلفائه الراشدين ولا الصحابة والتابعين وسلف هذه الأمة ، ولا يجوز الاعتقاد بما ورد في تلك الكتيبات التي تطبع وفيها دعاء ختم القرآن ، حيث أن كثير من الناس يعتقد أن هذا ثابت في الشريعة وهو من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مثله مثل الكتب التي توزع في الحج والعمرة وتحدد أدعية أشواط الطواف والسعي ونحوه 0 أما الدعاء بعد ختم القرآن بأدعية غير مخصصة ، كأن يدعو الإنسان ربه من خيري الدنيا والآخرة فيجوز ذلك ، لما ثبت من فعل أنس بن مالك – رضي الله عنه - ، مع أن الأولى تركه والتقيد بأوقات الدعاء التي ورد فيها نص باستجابة الدعاء ، كما ذكر في بداية المسألة ، والله تعالى أعلم 0وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0

منقول

موضوع: هكذا كان حدسي.. الأحد سبتمبر 06, 2009 3:23 pm

اقسم بالله العظيم انني اعرف ردك قبل اكتب هذا الدعاء
واعرف انه لم يثبت ان دعا به الرسول عليه الصلاة والسلام ولكنه من الاعمال الفاضلة المستحبة
خلاص يا صاحبي انت لاتناقش في الدين لانك من المتشددين
اللهم اني صائم لا اريد منك ردا ..ابلع هذا الكلام واشرب عليه ميه ولن ارد عليك مطلقا ولن اشترك معك في حوار ابدا
هذا هو معتقد الخوارج!!!!!

عدد المساهمات : 245 تاريخ التسجيل : 19/07/2009

sab3awi كتب:

قال صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه " الدعاء هو العبادة

وللعبادة شرطين

1- الإخلاص

2- المتابعة للنبى صلى الله عليه وسلم

فالإخلاص ان يقصد بالعبادة وجه الله تعالى وحده دون غيره

ولابد فى تلك العبادة من متابعة سيد الخلق صلى الله عليه وسلم

والعبادة كما عرفها أهل العلم :: هى اسم جامع لكل ما يحبه الله تعالى ويرضاه

فكل أمر يحبه الله تعالى ويرضاه جاء فى الكتاب والسنة وفعله المرء مخلصا فيه لله رب العالمين فهى عبادة لله رب العالمين

الدعاء هو العبادة : والدعاء عند ختم القران ثبت عن بعض الصحابه رضى الله عنهم دعاء مجمل أما الحديث عن تخصيص دعاء معين فى هذا الموطن

ولك فى الصحابة رضوان الله عليهم الأسوة الحسنة

انظر إلى هذا الحديث فإن فيه فوائد

في البخاري عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل اللهم أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبة ورغبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مت مت على الفطرة فاجعلهن آخر ما تقول" فقلتُ أستذكرهن وبرسولك الذي أرسلت قال "لا وبنبيك الذي أرسلت"

أنظر إلى هؤلاء الصحابة العظام رضوان الله عليه لما نزل قوله تعالى

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }الأحزاب56

قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم قد عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك فقال،" قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم...الحديث"

فليس التمسك بفعل النبى صلى الله عليه وسلم من الغلو او من فعل الخوارج بل كما قال صلى الله عليه وسلم فى خطبة الحاجة

وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار

والبدعة : أمر محدث فى الدين

قال ابن مسعود- رضى الله عنه - :" اتبعوا ولا تبدعوا فقد كفيتم وكل بدعة ضلالة ". أي اتبعوا سنة نبيكم وهديه في أقواله وأفعاله ، ولا تبتدعوا شيئاً لم يأتِ به صلى الله عليه وسلم

فهل الحرص على اتباع السنة ونبذ كل أمر محدث فى الدين يكون من أفعال الخوارج ؟!!

أم من صفات أهل السنة الذين يحرصون على اتباع الكتاب والسنة ونبذ ما خالفهما .